我們根據(jù)按照前代名家的傳世佳作仿制的紫砂壺，稱之為“仿品”，其中利用類似泥料、逼真仿刻的印章，并用精湛的技藝準(zhǔn)確模仿樣式而做的紫砂壺，稱為“高仿壺”。

高仿壺和假壺的概念大不同，仿品會注明仿制者信息，而假壺不會。有些名家高手仿制前人佳作的水平非常高，足以以假亂真，他們所做的高仿品同樣具有不可小覷的收藏價值。

紫砂高仿壺和紫砂假壺的區(qū)別

第一，眾所周知在任何一類文玩藝術(shù)品中，收藏的出發(fā)點永遠是真品而非仿品，但并不意味著所有的仿品都毫無價值。張大千模仿石濤的《山水圖》，不僅瞞天過海騙過了潘賓虹，價值更是石濤本人的作品還要高，再如拍賣屢創(chuàng)新高的顧景舟大師仿制邵大亨紫砂壺的價值也是比其本人更高。

在現(xiàn)代，一些年輕有為的紫砂藝人們往往會模仿前代名家的壺型、甚至款識，意為法古，而非充古。以這樣的初衷所做的高仿品，應(yīng)是具有收藏價值的作品。

第二，同一時期不同紫砂名家藝人之間互相仿制的作品，也十分可貴。名手藝人互相追摩各取所長的情況，古已有之。更為有趣的情況是若一人鐘愛另一人所做的紫砂壺，就會在這個紫砂壺上鈐刻上自己的名字，當(dāng)成自己的作品。

如“李大瓶、時大名”說的就是，明代李仲芳的個別紫砂佳作都被其師父時大彬鈐刻上自己的名字；再如，同屬明代的陳信卿，簡單修改徒弟作品并鈐刻自己名字的情況也常出現(xiàn)。

第三，如果一些前代名家的作品已經(jīng)失傳于世，那么最接近真品時間的高仿品毋庸置疑是極具收藏價值的。80年代末，江蘇淮安曾從清代墓中出土了一把“大彬”款識的紫砂壺，經(jīng)專家鑒定為清代藝人仿制，但因與真品時間相距最近，也十分難得。